※本篇選呂思勉著《論學集林．蒿廬論學叢稿》（海教育版社，1987年版，113—115頁）。
從古英雄，堅貞坦白，無魏武者。予每讀《三國志》注引《魏武故》所載建安十五年十二月己亥令，未嘗不愴流涕。
他且勿論，其曰：「合兵耳，常損，不；所者，兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。」清末至民國，軍人紛紛，有一人知念此者乎？
其引齊桓、晉文及樂毅、蒙恬，明不背漢，謂語語肝鬲。且曰：「孤非徒對諸君說此，常語妻妾，皆令深知此意。孤謂言：願我萬年後，汝曹皆當嫁，令傳我，使他人皆知。」眾人不知，使豪傑獨抱孤忠，難明此，豈不哀哉？
又曰：「孤便爾委捐所典兵眾，還執，歸就武平侯國，實不。何者？誠恐己離兵，為人所禍。既為子孫計，又己敗則國傾危，是不慕虛名處實禍。」
又曰：「前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更受，非復為榮，為外援，為萬安計。」從古英雄，有是坦白言者乎？
夫惟無意於功名者，其功名乃真。公初僅郡守，後又泥水蔽，絕賓客往來望，雖至兵討卓後，猶不肯合兵是。惟不……（内容加载失败！）
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