董卓廢立，袁紹另立，袁術立，說明他們充其量不過「亂世梟雄」，反過來證明有曹操才是才的政治。因為有曹操，才在這個混亂的時代採取了一種本最低、風險最、效益最高的政治策略。
董卓廢立，袁紹另立，袁術立。這三種決策，即便不說是錯誤，至少是不高明，因為本高，風險，效益低。相比，曹操的做法顯高明。他不但既不廢立，不另立，更不立，是現任皇帝迎接己的根據，客客氣氣供奉來。後利現任皇帝的旗號，國的名義號令，征討四方。
這就是通常所謂「挾子令諸侯」了。其實，「挾子」這個說法是討論的。包括曹操是否打算這樣做是否夠這樣做，討論。因為無論曹操還是他的謀士，沒有說過這句話，沒有使過「挾子」的說法。這話是別人說他的。比諸葛亮就說曹操「挾子令諸侯」，孫權集團的人說曹操「挾子征四方」，袁紹則說曹操居還「挾子令我」。我們知，那時的政治鬥爭很是激烈，對手的話，不一定靠住。
曹操方面的說法是「奉子」，是「奉子令不臣」（毛玠），或者「奉子令」（賈詡）。這兩種說法，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!