朱元璋皇帝，十分，即便不怎习，爱有差等，是爱无差等，是人所共知的争论。墨攻击儒虚伪，儒说墨真……了，两在祖师爷死，儒分八，墨离三，全四分五裂了。
所谓秀才造反，三年不。指望一群文人够了崇高的使命，团结一致，做什情，那是基本不的。
有趣的是，从汉唐，尤其是两宋理兴，很儒生回避了儒墨著名的争论，仿佛从有存在一。
他谈仁义，谈王，讲圣贤，三纲五常……偏偏不愿意谈爱究竟有有差别？
其实儒主张爱有差等，推己及人，是很现实的，是很正确的。
你不爱己的孩子，爱别人的孩子，不疼己的百姓，疼别人的百姓……完全是说不通的，真是干了，被傻瓜，脑残，二百五！
问题是既明白的情，什人敢说呢？
理其实不复杂，因历代的儒者，尤其是理，三纲五常捧了无复加的步，变了不更改的理！
仁义礼智，无论了什候，是正确的。所才有了饿死，失节。
既此，仁义就不存在差别，是放四海，普，不论华夷，全行通的。哪怕明知……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!