关胡适治的范围，他己总喜欢说“哲”是他的“职业”，“历史”是他的“训练”，“文”是他的“娱乐”。 因他留期间所的是哲，他最初名的著是哲。所列“哲”百科首。
但是胡先生什写了半部《中国哲史纲》呢？此说不难理解。胡氏治的态度原是最谨严的。了名，众目所视，那就使他益。等他搞中古哲史——尤其是佛教史——他不佛教问题彻底弄清楚，他就不敢动笔。但是佛教问题“彻底”弄清楚，谈何容易？一神尚已够他忙一辈子了！
胡先生治的态度是冯友兰、顾颉刚诸先生不同的。冯、顾诸先生是举一反三。有点证据，就先议论了再说。冯著《中国哲史》的一版就错误百，二、三版再慢慢改正。胡氏则不。一，他是受了他己所倡的口号限制，坚守有论必有据的原则。所就“无征不信”一治规律说，胡先生绝是代一人。二，他是受了他的盛名累。他的书一版就不有错。胡适治，让人抓住辫子，那了？！所他不不特别谨慎。
与胡氏很接近的辈，在方面了他的。在他的影响，不问题搞……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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