皇唐新邺城，气势雄浑的宪律院中，前负责修订法律的韩愈、柳宗元、刘禹锡、胡锡晋、柳冕、陈京等，全齐集在厅堂内，郑絪、陆贽、杜黄裳等执政坐在榻，环绕着新刻的铜表，人声鼎沸，最终达了基本决议：
皇权是禀受的，但万民同是此，皇帝是威灵在人间的化身，万民是此，“始生人者”即是此理；
皇帝平民的区别，在皇帝子，通达，故其其主职责，便是主持祭祀戎礼，替万民乞求的庇佑，现“阳失次”的问题，即皇帝横夺政权、军权、财权，那“必失其矣”，赐权力给此一级的圣贤，执行其的惩处；
国将文庙武庙合并，邺城的星堡前建一所庞华丽的“圣贤祠”，将古今往的圣贤画像放入其间，接受礼奉；另外又在文昌殿前立凌烟阁，立皇唐功臣画像；
皇唐的政体，毫无疑问回复周的共体制，由辅师执政辅弼皇帝，统率百官，此辅师执政的就任通提名，由皇帝御札认，百官由宰堂除授；
皇唐的疆域神圣不侵犯，无论内是外，不允许有任何侵害的行，否则便是叛国罪，篡太子李纯被缺席判处斩刑就是最的案例；
未经宰堂的许……（内容加载失败！）
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