學，即世紀（十一）萌芽的理學。
進入本世紀（十二）後，理學改稱學，我們不知為什麼改，是理學是純學術的學派，學則由意識形態領域，進入實際的行為，為一種政治或社會的黨派。士夫在理學思指導，一面衛，一面打擊異端。我們似乎稱學是「應理學」。
學一開始就儒學派的正統居，儒學派的思又一直被認為是中國的正統思，所學順理章為中國的正統思。此一正統，靠一個學所擬就的、莊嚴的聖人系統維持，所這系統有時候被稱為「統」，統由表所列一系列的聖人組：（缺）
從這個表，中國紀元前三世紀紀元後十世紀，凡一千二百年久，所有的人是凡夫俗子，沒有現過聖人。在世紀（十一）本世紀（十二），卻連續產生兩位：程頤朱熹，由此知學的重位。朱熹的哲學基礎是程頤的「敬畏」，他它闡揚為「居敬窮理」。於是他發現「」是宇宙的法則，同時是德（個人的）法則政治（國的）法則。一個德沒有瑕疵的人，才有資格治理國；一個德有瑕疵的人，即令再有才幹，不會國治理完善。至……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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