當援朝戰役結束時，本世紀（十六）告結束。
讓我們暫時拋使人昏眩的政治軍，走另兩個寧靜的領域，一是學術思領域，一是文學創領域。學術思領域中，本世紀（十六）興一種新的思潮，即陽明學派。文學創領域中，則進入了說時代，連續現三部偉的說。
我們先敘述陽明學派。
從紀元前二世紀，中國的正統思是儒學派的崇古思。紀元後十一世紀，儒思中的理學一派，為儒思的正統。黑暗時代正是理學興盛的時代，理學最的流弊是嘴說的筆寫的，是仁義德，行為不實踐，致滿坑滿谷的仁義德，了專門外銷給別人的口貨，陽明學派針對這種流弊生。
陽明學派的創始人王守仁，是一個方面發展的人物，他的一生遭遇比理學派創始人一的朱熹，複雜曲折，社會位業就，比朱熹為高。王守仁當過官，過詔獄，受最屈辱的廷杖。但當過官，統過軍，擒過叛王，撲滅過民變，最後被皇帝封為怕爵。
王守仁於本世紀（十六）初，當南京國防部的科長（南京兵部主），因為竭力拯救被宦官誣陷的朋友，觸怒了宦官劉瑾，被逮錦衣衛詔獄，打四十廷杖，後貶竄距……（内容加载失败！）
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