祖先崇拜在本質是充滿了靈的，是再優秀的細胞墮落致命的癌，靈有時候難免墮落殭屍。祖先崇拜遂一步栽樓梯，了對殭屍的迷戀。孔丘先生是驅使祖先崇拜跟政治結合的一人，那就是有名的「托古改制」，「古」跟「祖先」化合為一，這是降臨中華民族頭最早最先的災禍。孫觀漢先生曾在《菜園裡的痕》中對此生很的困惑，蓋外國人遇是進一步的，中國人遇卻退一步。嗚呼，「退一步」，這正是儒那種對權勢絕對馴服的明哲保身哲學。其實，「退一步」不過是果實已，在孔丘先生當時，這種思已經十分濃厚，他閣對社會的不平，政治的黑暗，人民的疾苦，有深切同情，且有其解決的方法，不過他的解決方法不是努力「向前」，不是提一個新的時代方案，是努力「向後」「向古」「向祖先」「向殭屍」，三皇、五帝、堯舜、周文王。他的本意是畫一張藍圖掛祖先的尊臉，便當權派有個最高榜樣。但這種本意被時間沖淡，被醬缸蛆曲解。於是，「古」者，就了黃水直流的香港腳，無論幹啥，果不捏捏該腳，就不算搔癢處。必須捏齜牙裂嘴，又唉又哼又哎喲，才是真……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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