問：古代羅馬帝國的統合原理是「羅馬法」。這一點同秦帝國一樣。是歷代中華帝國的統合原理是子為頂點的，定於一尊的德治思。果沒有定於一尊的德治思，中國是否還維持統一國的局面？果秦代始皇開始一直傳至萬世（果歷史假設的話）。中國是否二千年前已同古羅馬一樣，會為一個法治國？
答：中國果嬴政帝，一直傳萬世，不見會跟羅馬帝國一樣，恐怕會跟日本帝國一樣。日本皇的萬世一系，真是政治學一奇蹟，對不斷改朝換代的中國人言，簡直無法瞭解：在一個什麼契機，產生「萬世」理念，建立「一系」制度？先生對日本歷史比我清楚，一定知日本有些學者，曾經羨慕過中國的改朝換代，認為不應該「萬世一系」。
「羅馬法」所建立權威是因為羅馬帝國的構族群太，果不固定的標準，便會激動亂。法律的主功，是使人平等，不受欺負，這才維持社會穩定，所《聖經》的保羅，雖是一個人物，他在本籍巴勒斯坦被判刑後，仍連同差役，飄洋過海，羅馬訴。當時的中國是單一民族——中華族（漢族），又有儒的德治，不發展法治的社會。
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