物化，相齐，同，在，离，寂静，殊胜，归藏，同……
九洞，九世界，代表着一国社展的不同阶段与果，亦或称，物化九境！
就是李尘结合释儒各经义精髓所构的理国。
李尘前世曾经困顿尘世人类局限，遍寻《德经》，《易经》，《庄子》，《列子》，《四十二章经》，《论语》流，纵观释儒各精，虽未彻悟，却终明白，一切矛盾尽在人。
人世，者关键，此是物质世界映入精神的反映。
人虽生存物质世界中，但所见所闻，所思所，无不是受己内的影响，所谓四皆空，外无物。
意识又是由物质所决定，人的念离不躯体的需求，人的观念离不长的环境所受的教育影响，的本身是物决定，外又岂真的无物？
良田万顷，日食三升，广厦千间，夜眠八尺，此类良言固有理，实际却很难做。
若够有此觉悟，并且确实践行，虽无功德贡献，但论，与圣贤相差不远了。
活死人，或者说机械就是有贪念的，需少油料，灵石，它就运少，日夜不停，劳不息，绝不偷奸耍滑，人离寂静，达活死人的境界，才拥有……（内容加载失败！）
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