敲标题，眼前不禁浮现北魏杨炫《洛阳伽蓝记》令人目眩神驰的描述：“於是昭提栉比，宝塔骈罗，争写姿，竞摹山中影，金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫已哉！”
与南朝四百八十寺相比，同期北朝的寺院达三万座，僧尼逾二百万，云冈石窟龙门石窟等处造有佛像十几万尊……《洛阳伽蓝记》提，禅宗始祖菩提达摩，初入洛阳永宁寺，赞叹：“年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍，此寺精丽，阎浮所无。极佛境界，亦未有此！口唱南无，合掌连日。”
处寺院林立，每州县奉旨建造五级浮屠，入耳尽是梵音、凌云皆是塔影，极佛境界，亦未有此——佛教艺术的兴盛转瞬即逝，兵祸连连，生灵涂炭，部分寺院被一火焚，留无数庙宇遗基，沉寂北风沙。曾有幸登临永宁寺塔的杨炫，怀着深深的惆怅，写了北魏三奇书一的《洛阳伽蓝记》。
佛法东，在那遍哀鸿的代达极盛，却终抵挡不住权力人的异化。实，《千寺钟》的女主人公宣武胡灵太，北魏崇佛狂热的集者，一步步营刻意攀登权力顶峰的女执政者，同将皇权重一切……（内容加载失败！）
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