国攘夷的争论是就外关系言的，但经长期摸索碰壁，有识士逐渐认识不先改革内政，将无凝聚全国人一致外，此若攘夷则必失败，若国则被迫沦列强的殖民。新的思潮就此产生并始了激烈的锋，那就是——尊王倒幕与公武合体。
“国父”洛
文久二年（公元1862年）元月，老中安藤信正在坂门外遭袭击；二月，德川茂将军与御妹宫正式举办婚礼；四月初，萨摩藩重新编组军，由“国父”岛津久光亲统率，浩浩荡荡杀向京。
前所述，岛津齐彬世，御隐居岛津齐兴重掌藩政，全盘推翻齐彬的政策，肆迫害齐彬的亲信，西乡吉助即被逼跟月照尚一蹈海尽，在被救，经久保正助（利通）等友的方奔走，最终仅被判流放刑。
在老头子齐兴已是风烛残年，仅仅持藩政一年的间便呜呼哀哉了，权柄就此落了他五儿子，同是新任藩主岛津忠德父的忠教手中。岛津忠教原本继分支的重富岛津，就此复归宗，改名岛津久光，并且称“国父”——就是国主父的意思。
岛津久光虽是孝子，却并不赞老爹那一套，尤其他年轻气盛又野勃勃—……（内容加载失败！）
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