善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不筹策，善闭无关楗不，善结无绳约不解。是圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物 。是谓袭 明。故善人者，不善人师；不善人者，善人资 。不贵其师，不爱其资；不爱其资，虽智迷。是谓妙。
语译
善处的人，顺行不留一点痕迹。善说话的人，够沉默寡言一点不火。善计算的人，应世接物，“无”、“无智”，所不筹策。善笼络群众的人，推诚相与，纵使不门户拘限，群众不背离。善结纳人的人，谦冲牧，纵使不绳索捆缚，别人不离。
因此，体的圣人，善使人尽其才，有废弃的人；善使物尽其，有废弃的物。就叫做“袭明”。因此，善人做不善人的老师，不善人做善人的借镜。不尊重他的老师，不珍视他的借镜，虽聪明，其实是糊涂。理，真是精微玄奥至，有懂“袭明”的人，才知。
老子庄子一，虽神秘，却不滥形的术语，仅“善行无辙迹”等言辞，提不外力解决问题的方法，达谐的途径。
庄子在谈论守“”无（十九章一）怀疑弥漫的裁军议无（……（内容加载失败！）
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