常无名，朴，虽，莫臣。侯王若守，万物将宾。相合，降甘露，民莫令均。始制有名 。名亦既有，夫亦将知止，知止所不殆。譬在，犹川谷与江海 。
语译
体虚无，永远处不名朴质的状态。即使非常隐微，有人敢支配它。侯王若守着虚无的体，不违反万物的本，万物顺其归服。阳气相合，就降甘露。不需人指使，就很均匀。
亦。创造了万物，万物兴就产生了各名称。既已定了名称，纷争就跟着产生，所人便不舍本逐末，应该知适止。知适止，才远离危险，避免祸患。
人说，就像江海川谷一，江海是百川的归宿，是人的归宿；人广受其利，物备受其泽。
本章重述二十八章的主题，保守本，与三十七章照阅读，其义将更明显。同，本章谈：统治者或圣人若保守，必须借重一深获民的神秘力量或德行方。
从文中，读者定不难“”与“德”的不同点：无法具体表现，德却。由此知，是不知的，德却预先知。
寻找不知的境界停止
《庄子》《徐无鬼》……（内容加载失败！）
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