治国，若烹鲜 。莅，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德归焉。
语译
治国像烹鱼不常常翻动，常常翻动鱼就破碎；不朝令夕改，，否则人民不堪其扰，便国弄乱。但是做步，有“有的人”才达。
有的人临莅，清静无，使物各其所，鬼神各有其序。，不仅鬼不祟伤人，神不伤害人；不仅神不伤害人，就是圣人不伤害人；鬼、神、圣人做不伤害人，人民便安宁生活，勉力修德了。
前章的首句，谈的是治人，本章讨论的，则是治国。其源虽不同，但论“制”“不分”的思，却是同异。老子一向认，政府干涉民生终归是伤民，所极力主张“无治”。
圣人不伤人
《庄子》《知北游》
圣人与人处不伤人。因其不伤害人，所不受别人的伤害。故唯有那不伤人的才与人相处。
其神不伤人
《庄子》《达生》
桓公在泽中打猎，管仲他驾车。突桓公像是见鬼魂似的拉着管仲的手问：“你见什有？”
管仲说：“我什。”
桓公回宫，因恐惧生病，有几不曾朝……（内容加载失败！）
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