其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，未有，治未乱。合抱木，生毫末；九层台，累土；千行，始足。者败，执者失。是圣人无故无败，无执故无失。民从，常几败。慎终始，则无败。是圣人不，不贵难货；不，复众人所。辅万物，不敢。
语译
世安平的候，是容易持守的；情未见端倪的候，是容易图谋的。脆弱的东西，容易分化；微的东西，容易散失。因此，在情未生就处理，便容易功；在未乱前始治理，就容易见效。
合抱的木，是从细的萌芽生长的；九层的高台，是由一筐一筐的泥土建筑的；千的远行，是从脚的举步始走的。些理，是化有无，消有形无形，其所所，仍是无所，无所；否则者失败，执者丧失。圣人无，所不失败；不执着，所有丧失。
普通人做，往往快功的候失败，便是因不始终一。果一，始就循行，一直最是一谨慎，是绝不失败的。
圣人深知此理，所不与众人的行居一，众人喜爱的是难的财货……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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