秦始皇通過「焚書」、「阬儒」這兩件，在極短時間內，迅速統一了思，控制了輿論，造就了包括思在內的一統的歷史格局。但是，「焚書阬儒」一直被做為秦始皇殘酷暴戾的鑿鑿證據，被後世文人唾罵了兩千餘年，至於今一這個歷史件，有人仍耿耿於懷，恨不掘墓鞭屍，恨不穿越兩千年的時空，對秦始皇食寢皮。這種仇恨實際是後來的文人們潛意識裡面的集體恐懼。不過，果評價一個歷史件，最從該件產生的後果來評價，不採德或者感情的標準。那麼焚書阬儒的歷史後果是什麼呢？我們今又應該何評價發生在秦始皇身的焚書阬儒件呢？
一，「焚書」的後果：
一是開了愚民統治先河。
秦始皇「焚書」的惡果不僅僅在於他燒毀了量先秦典籍，更重的在於秦始皇開了一個極其惡劣的頭——暴力推行愚民統治控制輿論。對秦始皇來說，這是他實行個人獨裁統治的必，但是，對於整個封建社會來講，秦始皇暴力對百姓進行愚民統治卻是一個怕的開端。
二是焚書令不解決封建與郡縣爭。
焚書令的導火線是朝堂有關封建制與郡縣制孰優孰劣的一場爭辯。分封諸侯的危害在未來，施行郡縣……（内容加载失败！）
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