在陈九经,明帝国的讲武堂、四洋军府的存在既继承了古典军传统,加入更顺应代的变化。
传统,古典军强调防御与安定内部、重视战争德,最的战争利益一统,不论奉行‘智力’是‘诈力’,力被放在面,不战屈人兵最优战略;战则施行文治、主张放马南山铸剑犁,是战胜源政胜。
现今,他的海外政策强调进攻、着眼付外邦,在战争利益更直言不讳,平主张尚武精神与武力震慑、战注重武力击败全力扩张,继承奉行‘诈力’的基础增加了‘术’的依赖。
不论是统一的步兵操典、条例等管理手段,是军器技术的改良与进步,比传统军更加重视。
几乎是每讲武堂身的将官身最鲜明的特点,每将官获最的军械武装部绞尽脑汁,毫不避讳谈投入一场战争是了什,固有身处海外带着点儿‘无法无’抬头的态,很程度是新兴集体军校技术角度速但缺乏传统武德教育的体现。
是不是同类,鼻子就嗅。
至少屯兵毕尔巴鄂的陈九经将军说,汉国的杨策就是同类,他是陈九经等待的二人。
一半月前,一艘蓝色的飞鲨船停靠在塞……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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