“三座英才殿，诗词、经文、策论……”沈追微微一愣。不很快就明白，是文官选才的三考察方式。
其中三者又各有侧重。
诗词偏向战斗，诸圣言神通，是将无奥妙凝聚在五言七律中，意境引本源规则，形战斗力。乃是周文官战防身所。就比他师父吕元纬修炼的其中的那首《诛剑》，乃是文宗柳钦所，意境深奥，威力极，吕元纬施展，堪比真神手段，够触动一丝法则力。
经义乃是古册古文进行注解，古期，有许人族圣贤留了许玄奥文章，但是古圣贤留的是言片语，且极深奥，晦涩难懂。又由年代久远，文字经代演变，导致者根本不懂。
光是写难，更别说理解其中深意了，所许儒就那些圣贤文章进行注释，使其简化，让人懂。习经义的文官，是在宫、神庙任职，且非文功底深厚的鸿儒才钻研此，钻研经义的文官称‘明经’。
至策略，倒是容易理解，议论前政治问题、向朝廷献策的文章。那位请法典诛杀皇子的儒林忠就著《王裔十三疏》，乃是专门针王侯、皇族代繁衍太快，占据国资源太提的解决方案。主是针治理……（内容加载失败！）
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