秦弈的晖阳终究比居云岫的乾元早。
正居云岫所言，你经历的话，便是送在你面前你未必抓住，别提己体悟那捉摸不定的缥缈了。所光是有门，真未必决定一切。
恰恰秦弈是早已经晖阳境游览的。
必须感谢程程初的高瞻远瞩，借由那一刹的双修，借助鲲鹏紫府的特殊，的万象境秦弈链接在一，让秦弈提前游览了妖的万象。
在层次，那人的晖阳什区别，就等秦弈已历晖阳。再有门在眼前，捕捉那份感悟化己的突破，就再有悬念，世九九的人需面的超级关，在秦弈面前一鼓破，并有阻碍他少间。
果说腾云是化清气登，那晖阳就是散光耀。
神识囊括千，无所不窥，无所不闻。体现在具体神层面，前是一很虚飘的“灵魂感知”，像凡人六感特别强似的，现在的灵魂已形虚影离体，独立型，是神。
甚至已经质量化，就像流苏从什无法触碰的程度了抱着一根骨头敲人的候那。不不离身存在，否则容易消散，流苏必须依托狼牙棒。
便是与武修相反，向着修神魂的层面一路狂奔的典型标志。
此即修。
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