教廷选择在候圣战,有应的考虑。
其一是伊比利亚的亡灵战争已经结束,再加西西岛收复,教廷就将海军从西方海域撤,转投向爱琴海一带,遏制君士坦丁堡的海军港。
其二则是神罗帝国奥林匹亚城的表态。众所周知,神罗教廷一向不付,双方争取陆的主导权。至正教核超凡城奥林匹亚,是更加提防教廷甚,双方甚至从不签订公的协议。
架不住神罗皇帝的某女儿,李锡尼族的某女儿是互相贴贴的闺蜜,加奥林匹亚城主的外孙女关系不错,三方近年居奇迹般逐渐化敌友——,主是东西方异教徒猖獗的缘故,但假有层关系在面,基督阵营的解必有波折。
其三,就是次圣战的导火索,就在塞尔柱帝国的皇帝苏莱曼公宣称,将圣索菲亚教堂改建圆顶寺。
此举不啻在所有基督信徒头拉屎,至从亚爱尔兰,从阿非利加斯堪的纳维亚,所有基督信徒全怒火中烧,让异教徒此付血的代价。
内忧外患全部解决,国际环境又有利,果英诺森不抓住次机,那他就不配教皇了。因此据说连鏖战年的安茹……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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