凡是叫做“某某宪章”的文件，通常是讲理，定原则的。在明洪兴五十二年末现的《盟宪章》不例外。
根据世的历史书记载，份“宪章”是由参加崇祯葬礼的所有诸夏邦国的王公或重臣一畅所言，群策群力，集体的智慧共同制定的……
但实际，份《盟宪章》的主内容，就是朱慈烺的金口玉言说的。
朱慈烺就是明朝的“绝君主”，是朝联盟说一不二的领袖！
哪怕是合众国、西楚国、准格尔、加庆国、联合王国的“非礼强国”，不敢忤逆朱慈烺的圣意——果朱慈烺不在了，朱幸许不了绝君主说一不二的盟首领。
但现在朱慈烺在，既在……那就必须负责的行使权力，轻率放权，既不行，不负责。
即便朱慈烺正式退了位，再扶朱幸一……扶着运太子走一段路，实在扶不了了，才放手啊！
所《盟宪章》说是一商量，实际是朱慈烺提原则，一商量一细枝末节。
朱皇帝现在提的原则，主就几条。
一是坚持走华夏化的路线……了，华夏化不是说一不变，非搞崇古主义。
有了《子论格物篇》，华夏文明已经……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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