清晨，微弱的阳光穿玻璃、碧纱照进，留一的斑驳。
曹易睁眼睛，倒吸了一口凉气，怎冷！坐，目光一扫，竟是遍的白霜。
不一米外的耶律质古全身不断的冒着寒气，不说一切，是造的。
曹易身，拿丢在床的紫金红葫芦，默念一收，耶律质古收了进。
又一些杂七杂八的东西收进，盖盖子。
一番洗漱，换在阳台吹了一夜风的袍。
客厅，恢复因神女墓中断的早课。
其实，早期教有早晚功课，有“常朝仪”。
明代，全真效仿佛教丛林的朝暮课诵制度，制定早晚功课制度，随推向整教，一直延续世。
在教内部，派别不同，早晚课内容不尽相同，比全真派，早课中有颂赞本派祖师的“北五祖诰”、“南五祖诰”“七真诰”。
正一派的晚课中有颂赞本派祖师的“祖师宝诰”“虚靖师宝诰”，茅山院士的晚课中有颂赞本派祖师“三茅真君宝诰”等等。
，不管区别，目的是一的，修身养。
曹易首先唱了一遍澄清韵，唱澄清韵的语调，类似佛教的梵音高唱。
唱完，始依次诵八神咒，一净神咒：
“太台星，应变无停。”
“驱邪缚魅，保命护……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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