朋友中不少人喜欢《论语》，彼此流探讨的首问题是《论语》的读法。有两读法引人注意。
一，是孔子“圣人”化，许儒读。“不生仲尼，万古长夜”就表达了推崇。“圣人”化的读法常常够使人领悟孔子说很深刻的真谛，那是一般人领悟不的。是在孔子“圣人”化的程中，有偏离历史人物的某些真实，不孔子既是圣人又是普通人，不孔子何从一普通人长圣人的真实轨迹。读法无疑是崇尚传统的，是尊古的。他中的极端派别人士有表现迂腐。
另一读法是“圣”化，从哲、思历史的角度解构孔子儒说。读法打破迷信，在许方面涤荡了几千年将孔子说迂腐化的污泥，在某程度原了历史真实，使人孔子普通人的一面。读法有偏颇，往往不领孔子儒说的精神奥秘。虽他从社批判的角度儒的历史位做了分析，但是其缺乏身体力行的真实体验，在《论语》的“解构”中，有一些深刻的理图解十分笑。人群一般是反传统的，薄古的。最极端的说法是：“孔子死了，中国传统文化本该继无人。……（内容加载失败！）
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