人皆有与人共享快乐的需。你一定有的体：你快乐的候，果快乐有人共享，你就感一欠缺。譬说，你独享一顿餐，无论餐丰盛，你觉有点凄凉乏味。果餐桌旁坐着你的亲朋友，情形就不一了。同，你了一极丽的景色，果唯有你一人，且不准你告诉任何人，不寻常的经历不但不使你满足，甚至你的内痛苦。
乘飞机，突奇：果在临死前，譬说架飞机失了，我从空中摔落，我了极的景色，获了极不寻常的体验，经历体验有有意义呢？由我不它告诉别人，它别人有意义。我己呢？人一定说：既你顷刻间就死了，经历体验亦随你毁灭，在世不留任何痕迹，它你有意义。是，同的逻辑难不是适我一生中任何候的经历体验吗？不，你的经历体验或曾诉诸文字，或曾传达给他人，因已经实现了社的功。那，意义的尺度归根结底是社的吗？
不止—位先贤指，—人无论怎的景奇观，果他有机向人讲述，他就决不感快乐。人终究是离不同类的。一无……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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