经南昌战等战斗的尝试，罗泽南终知了什才是真正的战争。战争，初全是动的画面，但动静，并最终将被静所制约，是罗泽南从理“主静”中的启。
普通文人认兵是武人的，己读书人，是不问有力问的。罗泽南些湘籍文人却不，在他的认识中，兵乃儒至精，兵与儒有着联系，二者是融一体的。比儒经典《左传》中就有一著名的战例，叫“曹刿论战”。曹刿是一非常有见识的民间军，他找的制胜窍门，是在敌人最疲惫的候战，“彼竭我盈”，那必定取胜利。
怎知方什候最衰弱呢？曹刿说你听他敲鼓，敲一通鼓的候，士气最旺盛，候千万不招惹他，让他继续敲，二通鼓就那有力了，但是不搭理他，三通鼓，明显有气无力，揍他商量！
就是“一鼓气，再衰，三竭”的典故。罗泽南它理的“主静”结合，从琢磨了一独特战法，叫静制动。
罗泽南由他指挥的一千人马分两档，一档五百人负责守营，一档五百人负责击。在太平军向桥攻，任凭方再怎鼓噪，五百人不动声色，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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