从修行的角度，世人处病态，区别仅在病的轻重程度不同，一些人的病已经外在显化，另一些处潜在未的状态，并且有的是身病，有的是病，更的则是两者兼有。
修行就是状态进行改变，使重病变轻，病变无，进智生慧，实现一转变的重手段一就是修身。
一般言，修身与修是修行的两方面，《德经》它比车的两轮子，有两轮子的一致，车子才顺利前行。
在实际修行的程中，身两轮子总是处变动的状态，调适，车子总是前行的，不行进的轨迹或左或右回颠簸摆动已。
因此，快速抵达目的，有尽量减少摆动的频率幅度。
修身与修做是一体的，修身不是修的一具体法门。但是有修本显现，渡身一体的修行状态，两者才完全是一回，此，就无所谓修身与修的区别了，但在前，是有必分修炼的。
在万象门基门理念年经验划分了的修行阶段：
首先，是实现袪病强身，达恢复健康的入门筑基阶段。
其，是精满气通，又名炼精化气阶段，达化肌活血，锻炼内脏，转精气。
再往……（内容加载失败！）
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