绍圣二年（1095）九月，朝廷享明堂，赦。消息传惠州，苏轼不免动。写信托程才探听详情：
今日伏读赦书，有责降官量移指挥。惟无状，恐该此恩命，庶几复生见岭北江山矣。
又书云：
赦，痴望量移稍北，不知望否？兄闻众议何？有所闻，批示。
赦令，是国的常制，庆典，不不。但是据有政权者又怎肯赦及已被流放的政敌，坏长城，所随有章惇的特奏。十一月间，惠州已闻诏：“元祐臣僚独不赦，终身不徙。”遂再与程才书云：
某睹近，已绝北归望。中甚安，未说妙理达观。譬原是惠州秀才，累举不，有何不，知免忧。
又与广西曹子方书云：
近报有永不叙复指挥，正坐稳处，亦且任运。譬惠州秀才不，亦须吃糙米饭一生。某惟少子随侍，余皆在宜兴，见今全是一行脚僧，但吃些酒食耳。
，“不赦”生了一例外。那是韩维，原谪均州，他的儿子他的父亲执政日与司马光议论不合理由，请求免行，朝廷准了。王巩认苏轼所坐撰吕惠卿责词等，元祐间皆有辩雪底案，现在应再行“申理”，书劝苏轼一试。苏轼复信说：“所云书辩者，亦未敢便尔。不怨，不尤人，……（内容加载失败！）
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