守护在京制度的崩溃，在文化带了很的影响。面参考末柄丰的研究进行一致的说明。高中的日本史教科书讲了室町代文化向方普及的状况，但一般的讲解说，其原因是公躲避战乱，逃往方。但是，一现象其实与武士有很关系。
前面已提，除了奥羽、关东、九州等远国，守护原则有在京的义务，领国的统治由守护代管理。身兼数国守护的名，连守护代住在京，守护代（又守护代）在方活动。，守护并不是一人待在京，通常情况是与两三百名臣一在京生活。
且居住在京的，不是与守护有关的人。本书所述，政所执、奉行人的幕府政务机构职员，或者将军亲卫队奉公众，日常情况在将军身边侍奉。考虑他各有族及手人跟随，人数必庞。
有一说法，应仁乱前京人口约有十万，其中与武有关的达了三四万。
些在京武士或是与贵族、五山僧 连歌唱，或是乐茶等，歌颂京的文化生活，并派遣代官管理己在方的领。他那些统治着远处的寺社本所领的京贵族、僧侣一，是“不在主”。
提室町文化的创造者，一般二条良基 或一……（内容加载失败！）
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