何盈目光扫视众人，在经黎清，又顿了顿，有理双目迷茫的向己的黎清，何盈转向岛屿，朗朗说：“臣子的德，一操守，东西的不夸，但不视。相赏罚说，说它是一‘柔术’，它提供德的制高点、归属感、敬畏感。些东西却是一有的明君，统治臣，不或的一部分。
“君主身，若是完全的抛弃德指标，走向另一极端，让人四崩五裂，进江山不稳。
“再说，百姓一味的法律苛求，虽亦罚恶刑，从不稍恤人。若逼百姓走投无路。安知他不奋反抗？知君舟，民水。水载舟，亦覆舟！”
说，马了秦始皇，他就是典型的依法理治国。又怎呢？虽百姓的铁器，青铜器全部收尽，陈胜吴广因雨等灾耽误了行程，面临处死。不是拿着竹杆奋吗？一完全通强制手段约束别人，却不讲通融，不按情理，同国君身有任何码的德限制的朝代，是不持久的。因它不止忽视了臣的忍受力，更忽略了百姓的忍受力。
刚些法说，面就像炸了窝一，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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