奏疏公文的“民”字不信，因层的人并不清楚“民”究竟代表的是谁。
年代的“民”是普遍不识字的，那一项政令说是民有利，改善了民生，民做主等等，究竟是谁了利？是那些真正每日耕的百姓，是写奏疏公文的所谓精英阶层？
顾青是从一贫瘠的山村的少年，他比谁清楚“民”的艰难，比谁清楚官员所说的“民意”究竟是方官员己的诉求，是真正的民做主。
唐国外，短短数月汇聚近十万无归的难民，本身就是官的耻辱。
笑的是，长安城子，官员，人觉是耻辱，不是陌生人的不幸。他沉醉在琼浆歌舞，将难民的不幸了谈资，连李亨放弃了赈济。
真正些难民奔走筹粮的人，有顾青。
凡付必有回报。
今日顾青婚，跪拜在路旁恭敬献微薄寒酸的礼物，一无所有的难民所有拿的东西贺礼送给了顾青。
经历了误解，唾骂，千夫所指，今日顾青终了他应有的回报。
一支破旧的铁簪，一枯草破布编织的同结，一摞山采集的新鲜野菜，些便是难民的全部。
被难民唾骂，误解，顾青一直隐忍，从未难民的误解做任何回应，顾青……（内容加载失败！）
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