生命的构是元的。
一点，易春从未否认。
此刻，眼前的生命体，就易春生命线的元包容方面做了很的示范。
易春凝视着那在丹不名状的庞物。
一部分凡物言，任何超乎他认知的物是不名状的。
既取决他的知识储备，亦在他的意志是否足够强韧。
易春并未获关水生生物的野形态。
抵与他的一野形态是猫，有一定的必联系。
毕竟，除了土耳其猫外，绝数的猫“望不见边际的澡盆子”总是充满了某些负面态度。
更深入的联系，则是面生物与水生生物的某些观念差异。
一长间活跃在表的生物，易春水生生命在外表所表现的“随”不怎适应。
但实，些似丑陋的器官折的是生命在诸环境进化的瑰丽。
野德鲁伊中，就此延伸不同的分支。
德鲁伊不是全包容的，唯有真正的才做将万物谐有序纳入其中。
此，现在易春眼前的异类生命，则是一呈现某些强烈水生生命特征的存在。
易春依稀够从方身的某些器官残余中，一头庞鱿鱼的形象。
但最，方何从一头鱿鱼变……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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