浩塔圣灵被秦枫反问了一句，竟不恼，语气平淡说：“你知己的文何？”
秦枫稍加思量，知圣灵是在考验己是否已有基，不管未圣与否，是一文修士的立身本。
就比孔圣认“仁”是身的文，是基，一生其奔走，继获了强的文力量。
孟圣认“义”与“本善”是身的文，故一生主张“舍生取义”，义奔走，就极高。
荀子认“制命”与“本恶”是身文基，亦有所建树。
哪怕是言一诺的“他山石攻玉”，“万化我”，是文的一。
其实就是内的信念所在，说极端一些，哪怕是邪魔歪，己感觉是正确的，正直的，并且坚定不移，一贯，有就的。
但果所知与所行相悖，基便分崩离析，便是很文修士在辩论中，逞一口舌快，结果虽赢了辩论，却有亏，患无穷的缘故。
浩塔圣灵考验的就是。
秦枫知，他考验己，究竟是他秦枫故‘语不惊人死不休’一味荒诞言语博人眼球，是真入木三分，画与身浑一体。
秦枫信口回答：“我一曰‘经世致’，二曰‘……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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