荷默教授又继续讲述：“但是，些研究果在一九四一年戛止。史梯德先生备受打击，直世前他一直此缄口不言，回避谈及与此有关的一切话题。在他世公的与高木繁护的通信中，有明确提隐修教派的现存点。高木繁护存放在圣典的手稿，依照圣典的制度规定，我无法取。我离真正的现有一步遥。”
“是因祖父的失踪？”
“是的。近年，我重又燃了希望，因中村显继承了高木繁护的探索方向。”
“荷默先生，在谈中村前，有一问题不不提。此，我所在的罗斯金牧场，您刚才所谈的又有什关联呢？有，何我必须经重重关口，才被带？”宋汉城问。
现在，所有些环节需一明确完整的解释。
伙笑了。
夏洛特夫人解释说：“夏洛特·坎宁安·罗斯金，是我的全名，座牧场是老坎宁安先生的祖业。”
“您是说，从老坎宁安先生在世的候，就是早期佛教的一研究中？”
“谈不什中，不有志早期佛教研究的者通常度假。说是度假，更是沉工。在一九四一年，安全见，圣典重的手稿资料参……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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