王充认，人有生即有死。
人所生，由体内有精气血脉。“人死血脉竭，竭精气灭，灭形体朽，朽灰土，何鬼？”
奈何受代所限。王充的唯物主义思，亦存在诸局限。却仍达了整漫长封建代的最高水平。并世产生深远影响。
正因有类似王充，相信神灭无鬼的名士儒存在。华佗的外科医术，才找了充足的理论支撑。
让远在两千年前的东汉，华佗便剖腹割肠，实施外科手术。
若无王充的《论衡》。人何相信，华佗在“身体肤，受父母，不敢毁伤，孝始”的东汉，便膛破肚，将人一截肠子割！
须知。猛将夏侯，拔矢啖睛，说的便是此句哇！
是。有了王充的无神论，‘伦常’及‘义理’支撑。再华佗见文史却无实物流传的外科医术。两者互映证。在同一星空，便显不那突兀了。不妨回西方现代医的诞生历程，及程中宗教、政体的诸迫害。甚至剖析人体，做黑夜盗尸人。做异端被裁判所烧死的医者，更是数不胜数。
在两千年前的东汉，便有了王充代表的无神论，唯物主义者。
窥一斑知全豹。
故说书人在书中言：汉代文明领先世界千年，有何……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!