《汉书·虞延传》：“（虞延）敦朴，不拘节。”
世引申：者不拘节。
“节”，操。引申节操。亦称“气节”、“德操”。
又略分“节”“节”。
节者。
《左传·昭公元年》：“国节有五，女皆奸。畏君威，听其政，尊其贵，其长，养其亲，五者所国。”
《论语·泰伯》：“临节不夺。”何晏集解：“节，安国，定社稷。”
节者。
《荀子·王制》：“节是，节是，君；节是，节一焉，一入焉，中君；节非，节虽是，吾无观其余矣”。
意指旁枝末节，琐细微末的操守。通常指代琐碎，无关紧。
是《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其节。”
“无问节”，世更辟语：“人无癖不与，其无深情。人无疵不与，其无真气。”
换言。人人皆有瑕疵。瑕不掩瑜。
有人喜集邮，有人喜集钱，有人喜集车，有人喜集。不一足。本质并无区别。
需手段正，合理合法。并无指摘。
在“安国”、“定社稷”等义面前，需恪守“节”。不有损。
世有人将五胡乱华，改称五胡入华。诡辩曰，此乃民族团结。
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