蒯良、蒯越，各有见。
先前，刘表单骑入荆州，宜城设宴，请蒯良、蒯越并蔡瑁，共谋。蒯良、蒯越二人，各献良策。刘表闻赞曰：“子柔言，雍季论；异度计，臼犯谋。”
雍季、臼犯（狐偃），皆是春秋，晋文公谋臣。晋文公问计二人。臼犯说诈，雍季说不诈。结果，晋文公臼犯诈计，却赞扬雍季不诈。刘表向蒯良，蒯越兄弟，求问立身荆州。蒯良策：众不附者，仁不足；附不治者，义不足。蒯越谋：治平者先仁义，治乱者先权谋。
刘表纳蒯越权谋治乱，安慰蒯良王治平。与晋文公臼犯诈，赞扬雍季，一辙。故有此说。
单此，足知。蒯良、蒯越，政见不同。
二人此争辩，“治未病”、“治病”。亦与雍季、臼犯争，一脉相承。
平论，“未病先防（治）”，优“病治”。
正《扁鹊见蔡桓公》。
疾在腠理、病在肌肤、病在肠胃，蔡桓公皆言，“寡人无疾”。
待病入骨髓，救不及。
蔡桓公言扁鹊，“医治不病功。”
换做刘表，中所思所：若“未病先防”，世人焉知“国有疾”；不知“国有疾”，何知“治国功”？世人皆不知治国有功，又与我何益？
“国疾”……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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