蓟王乃汉室宗亲。汉言，乃是主。
故不在六雄列。
“有不世君，必不世臣；不世臣，必立不世功”。注曰：“不世者，言非代所常有。”言指，非一世所有。是谓罕有，引申非凡。
此语与稍，“世有伯乐，有千马。千马常有，伯乐不常有”，异曲同工。庸主不良臣。“故虽有名马，祗辱奴隶人手，骈死槽枥间，不千称”。
是《荀子·王霸》：“故国者，义立王，信立霸，权谋立亡。三者，明主所谨择，仁人所务白。”
《商君书·修权》：“凡人臣君，主所君。君法，则臣法君；君言，则臣言君。君法，则端直士在前；君言，则毁誉臣在侧”。便是许攸所言，“投君所，毋投君所恶”。
何规范？
是故，“国所治者三：一日法，二日信，三日权”。
法，王法。约法三章前，需先人主。何王？义立王。是，『王法，立义』。世话说。王法，必须惩恶扬善，维护公平正义。
足见，诸子百，儒、法、。义理皆是相通的。
董侯机敏。
与王太师，一问一答。似童未泯，却令殿中百官，各有。
二袁，不六雄……（内容加载失败！）
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