因何将海外十洲，皆分封子嗣。因，唯蓟国崇尚《荀子》，行“内圣外王”。
唯蓟王子嗣，幼言传身教，方将蓟国一切先进便利，放四海皆准。此乃蓟国共识，毋庸置疑。
尤其荀子，『制命』、『本恶』、『法王』。深入蓟人。
蓟王诸行。皆，“法王”概括。
先论荀子“法王”者，乃太史公司马迁。《史记·六国年表》：“《传》曰：‘法王’，何？其近己俗变相类，议卑易行。”
“法先王”与“法王”，乃儒不同派别，政治主张。“先王”指古帝王：尧、舜、禹、汤等。先王德政，典籍有记载。尧禅舜、舜选贤、禹治水、商汤伐桀、武王伐纣等。
素王孔子、亚圣孟子等儒先贤，“先王”皆推崇备至，或言传身教；或“言必称尧舜”。荀子遂将“法先王”，概括儒治世本。汉武帝，罢黜百，独尊儒术。儒遂封建王朝，二千年正统。“法先王”亦历代王朝，奉金科玉律。凡国有，皆追本溯源，从“先王”处，寻求解决。
诚。儒“法先王”，亦非墨守规。《礼记·乐记》云：“五帝殊，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”
与“法先王”相应，便是“……（内容加载失败！）
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