蓟国，券书风行。从立客庸账户，需五户联保。蓟式券钞，约定价值；寄舱券，寄田券，约获利。皆是荀子『本恶』体现。
正因，人“生所者”：“饥饱，寒暖，劳休”。与生俱，便有物质的求，人“生有利焉”、“生有疾恶焉”、“生有耳目，有色焉”。，便是儒先贤所言“命”。故若“从人，顺人情，必争夺，合犯纷乱理归暴”。所，“人，恶；其善者，伪”。
亦因，人“本恶”。故需循循善诱，谆谆教诲。蓟国毋论男女，适龄子弟皆入、校。圣人说，除人恶。此其一。
效高祖灭秦，与关中父老《约法三章》。凡利益往，必先共约。口说无凭，立字据，其二。五户联保，建立诚信档案。约行，守约施博，积累信任。直至“不约同”。
从约，不约。便是孔子所言：“君子博文，约礼。”
从外在券书公约，内在我约束。除人恶。亦是蓟人，日常行准则。
蓟王兼济，蓟国包罗万。合风，向化行。无一例外，凡初临蓟国，毋论何处，是何门。皆需五户联保，市楼立约。若行经商，需等价质……（内容加载失败！）
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