少，宗祠考。蓟王言，不患寡，患不均。音犹在耳，已立《蓟法》。蓟法，蓟王法。谓“王法”。
王法，便是规矩。
《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不欺方圆。”《韩非子·解老》：“万物莫不有规矩。”《史记·礼书》：“人，经纬万端；规矩，无所不贯；诱进仁义，束缚刑罚。”
《墨子·志》亦有：“我有志，譬若轮人有规，匠人有矩。轮匠执其规矩，度方圆。”
规矩，便是规则。其意义，便在：全护弱，限制强。
行世中庸，不失王。
故《庄子·宗师》：“刑体，礼翼，知，德循。刑体者，绰乎其杀；礼翼者，所行世；知者，不已；德循者，言其与有足者至丘。”
将万物，绳规范。便唤做王法。试，若目无王法。诸贾诩、李儒，乃至许攸，才智高绝辈，智计百，惑乱。才智平庸，碌碌辈，浑未觉，何与敌。
“（董）卓败，（牛）辅又死，众恐惧，校尉李傕、郭汜、张济等解散，间行归乡。诩曰：‘闻长安中议尽诛凉州人，诸君弃众单行，即一亭长束君矣。不率众西，所在收兵，攻长安，董公报仇，幸……（内容加载失败！）
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