前所言。春秋战国,百争鸣。至两汉罢黜百,独尊儒术。比浪淘沙。弱国皆亡,名独存。
譬春秋百余国,至战国剩七雄。百,亦循此例。先秦显,剩法、儒、墨。三显,吸纳百精,各有建树。直至武帝,独尊儒术。稍,人感应,阳五行始兴。又与占卜术、堪舆术,相融。乃至谶纬术,行其。
海内儒,皆有涉猎。便是蓟王,亦不例外。
譬本季,春闱杂谭。蓟王命题:“浮凝”。儒宗释题:破题入,阳五行。蔡琬,渊源,又蕙质兰。一鸣惊人。名列殿首。
谓,“子矛,攻子盾”。百所凋零,因门说,义理参差不全,不“圆其说”。坐论,被别“操矛入室”,攻破说。是,声名直坠,弟子流失。不献策君前。乃至门派,难继。终亡先,不见世。此谓,“名不见经传”。
置身春秋百国,百争鸣,比乱世求生。彼此攻伐,胜者扬名,败者失位。或称“术乱世”。百与百国,并兴亡。唯有,查漏补缺,取长补短,我完善。方百战不殆,立术林。
千年,苟延残喘。尚存活,已实属不易。显,更百中无一。
知。诸夏,……(内容加载失败!)
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