闻。早在春秋，诸夏先民，便菰叶包黍米鹜（鸭）嘴状，煮“角黍”食；若换竹筒烤熟食，则称“筒糉（粽）”。筒糉，便是世“竹筒饭”。
先，需草木灰水，浸泡黍米。因水中含碱，故世广东称“碱水粽”。待元、明，裹叶料已从菰叶变箬叶，又改芦苇叶。除碱水换清水，黍米变糯米外。兼有豆沙、腊、蛋黄、松仁、蜜枣、胡桃等，林林总总，不一足。
五月丙午，乃至阳日。取日中阳气最盛，墨门匠人，“取火”，“消炼五石，铸器”，“摩励生光，仰向日”，“则火至”，乃“取真火”。
谓，“孤不长，独则不生”。故，民人需避五月丙午。，关门闭户，遮纳凉。不久居外。防被烈日灼伤。
阳五行，相生相克。蓟王取至阳日，竞渡东流水。乃取阳相济。
或有人问：蓟王所立四节庆，何无清明？
正因巳，便世清明始。
亦王所言。蓟王择三月巳，与九九重阳间。立五月丙午，端午节。其意，除楚汉合同，举国同庆。亦有儒墨合流，意。
《礼记·乐记》：“流不息，合同化，乐兴焉。”疏曰：“言万物流动不息，合齐同变化者……（内容加载失败！）
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