据说,在解的五十三年头,他从“金色祥云”回世间,再一次挑战界,反抗诸神及其祝圣的生命秩序。他的信徒他的回归祷告,尽管祷告无疑是一罪恶——人本不该祈祷烦扰涅槃人,无论此人的涅槃是否有违己的本意。,身着藏红花色僧袍的人依旧祈祷着,祈祷那手持利剑的文殊师利够再次回他中间。人说,菩萨听了……
彼等诸漏尽,
亦不贪饮食。
空无相解,
是彼所行径。
鸟游虚空,
踪迹不。
——《法句经・九十三》
他的信徒将他视神祇,尊他无量萨姆神。他却宁愿掉“无量”“神”称萨姆。他从未宣称己是神,但他亦从未予否认。的情势此,无论肯定是否认不带丝毫益处,沉默却有裨益。
神秘的氛围由此在他周围弥漫。
雨季……
异常潮湿的节……
正是在那雨绵绵的日子,供奉夜女神拉特莉的神庙中传了祈祷。祈祷并非指尖拨动的绳结或不断旋转的经筒,是源神庙中一台巨的祈祷机。
高频的祈祷信号直指苍穹,穿气层,进入了被称“诸神桥”的金色祥云。祥云环绕着整世界,夜间宛若青铜的虹彩,每正午分,火红……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
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