鼎在诸夏有着很重的位，更有很庄严的象征意义。
首先，鼎是一礼器。
“益见祖祢，藏帝廷”一句记载说明，很早前鼎有王室才有权拥有及使。
相传，最早铸鼎的是黄帝，铸有、、人三鼎。
即代表神、神、人神（祖神）。
三神中重中重的神是人神，亦即祖神。
，三鼎祭器，是氏族社黄帝文化期及其各社形态变迁中，实行“政权”与“神权”并重政体的肇端期。
鼎祭器，使黄帝诸方诸侯（众氏族集团）林立的氏族社神的代言人，神意志的贯彻者，人神权力的执行者。
黄帝由此数千年王权神授观念及孝思的创始人。
所，周王室的祖宗搞“子”的一套，其实就是跟黄帝的。
有差别的是，黄帝搞的是“人是神”，姬昌搞的是“我是老儿子”的那一套。
简单的说，就是降格了。
夏禹治水，曾铸九鼎代表华夏九州，一匡诸侯、统治华夏立国的标志。
概就是从那，鼎始被推代表国重器的位置了。
九鼎，实际是禹子夏启铸造的。
九鼎象征全国九州的统一王权的高度集中，显示夏王已共主，是顺应“命”的。
国灭则鼎迁……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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