代王左千牛卫将军的身份、拱从圣驾参加早朝，给局人带的震撼是巨的。
刀不入不痛，床无双不称奸，无论实何，直接的感官所接受的讯息给人带的冲击才是最的。
虽说此前代王频获殊赏、羡煞旁人，但些实终究是隔了一层。一直今，朝臣亲眼见代王持刀殿、侍立御座一侧，才最直观的认识圣皇陛代王的恩宠，已经达了托付命的程度！
李潼此最直观的感受，则就是退朝，所接触流已经改了他的称谓，不再是“王”是直称“殿”。
其实无论王是殿，究竟孰高孰低并有什定论，很候王称呼所代表的意义甚至超殿。
特别在五胡十六国那乱世中，诸胡虏争相称孤寡，彼此间本就有什血缘或嗣传的关系，王的称呼规格更高，老子主君，又是谁殿！
但是在一统的朝代，注重法统、传承，“殿”称呼本身就带有一法礼的因循味，所一般位比较特殊的皇亲。东宫太子是问题的，但诸亲王不被称殿，中又有许人情、形势的权衡。
李潼入嗣他爷孝敬皇帝，今已经说是他奶奶的嫡长孙，……（内容加载失败！）
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