《世说新语》主记述东汉期至东晋末年士人的言行逸闻，魏晋名士清谈的议题、清谈的形式、清谈的风习占了量篇幅，致陈寅恪先生称它“一部清谈全集”。说法未免夸张，名士清谈见《世说新语》，但《世说新语》并非全是名士清谈，它同刻画了魏晋士人俊的容貌、优雅的举止、超旷的情怀、敏捷的才思，及他荒诞的行、吝啬的、放纵的生活……真感谢该书的编者刘义庆，不是他招聚文士辅助搜集、整理、加工、润色些片玉碎金零缣寸楮，我今就无缘一睹魏晋名士迷人的风采。他生活的那年代，魏晋流社的精神生活不仅写在书中纸，流传人的口头，健在的遗老宿臣或许曾躬与其，所他搜集加工，既方便又信。
魏晋是一什的代？什涌现那特立独行的名士？
东汉末年，统治者己残忍卑劣的行径，践踏了他己所宣扬的那些悦耳动听的名教。因，随着东汉帝国厦的瓦解，儒的信仰逐渐动摇，儒教条的名教日益暴露虚伪苍白的面目，不佞徒借仁义行不义，窃国盗借君臣节逞不臣奸。人突现，除了人身的生生死死外，一……（内容加载失败！）
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