管宁、华歆共园中锄菜，见有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉掷。又尝同席读书，有乘轩冕门者，宁读书故，歆废书。宁割席分坐，曰：“子非吾友。”
——《世说新语·德行》
狐狸总是藏不住己的尾巴。人虽比狐狸狡猾万倍，更比狐狸善隐瞒伪装，但伪君子永远不了君子。在公场合那些冠冕堂皇的议论，在那些慷慨激昂的演讲，甚至在情人耳边那些甜言蜜语，是欺欺人。听贪官讲廉政，听嫖客讲爱情，听官讲爱国，是今最有喜感的艺术享受。语言己显露，己隐藏，不，怎现“口蜜腹剑”“口是非”类语呢？“言声”千万不太信真，金元问早就识破“画声总失真，文章宁复见人”的秘密。西方哲人说“语言是存在的园”，我古人一直语言存有戒，《论语·公冶长》便记有孔夫子“听其言观其行”的教诲。评价一人不听他何说，关键他是何做。
则品通无意识行意识动，揭示人的品行精神境界——不是通“听”论其优劣，是经由“”定其高卑。
管宁华歆二人是友。管宁汉末避难辽东……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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