顾长康画裴叔则，颊益三毛。人问其故，顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”画者寻，定觉益三毛有神明，殊胜未安。
——《世说新语·巧艺》
就人画艺言，顾恺比戴逵谓青胜蓝；就在各领域位说，顾恺画与王羲书比肩。
不仅顾的绘画是画模仿的范本，顾的画论更启迪无数人。顾恺工名贤肖像、佛像、士女、山水，尤其是肖像画人所称。他与南朝陆探微、张僧繇齐名，唐代张怀瓘在《画断》中评他各人物画的差异说：“张僧繇其，陆探微其骨，顾恺其神。”“其”，“其骨”罢，无疑比“其神”低几层次，前者其形似，者则其神似。
张怀瓘顾画“其神”的评价，正吻合顾恺本人的画论——他画论的核就是“传神”。顾现存画论三篇《画评》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》，他在些画论中次提“传神”“写神”“通神”。他另外两著名的绘画理论主张“形写神”“迁妙”，不是达“传神”的手段，就是说“形写神”“迁妙”是抬轿子的，“传神论”才是坐轿子的。
篇品文是顾恺“传神论”的生动表现。
文中的裴……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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