谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人，正使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬芝兰玉树，使其生阶庭耳。”
——《世说新语·言语》
父母爱是人间最圣洁的爱，望子龙是古今普遍的情怀。从通常的情感深度讲，父母子女慈超子女父母孝。但是，儿女父母一生中的败、毁誉、荣枯、祸福、生死等人的影响较，有许名人的子孙默默无闻，有许不平凡的才生一些平庸的代，有许伟人甚至一辈子单身，人绝不因子孙不肖就贬低或否定他身的社贡献历史位。爱因斯坦使世人折服的是相论，不是他有才的儿子；谢安流芳百世不是由他那些子侄，是由他指挥淝水战的历史功勋，由他那高明的政治手腕，由他那镇定若的气度。
既子弟己一生功业的关系不，那人什希望子女龙凤呢？老练的政治谢安（即原文中的谢太傅）是此惑不解，是有意听听子侄的法，他神情迷惘问身边那些子侄说：“孩子与己的败荣辱有什相干，父母何总是让他人头？”文中的“预”就是“参与”“与有关系”“相干”的意思，“正”即“是……（内容加载失败！）
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